谈到多语种事业及队伍在中国的发展，我感觉一定要多给予这些语种的翻译工作者多些关怀，因为他们比较孤独。孤独的意义有两个：一个是它的学习环境和实践环境较弱。夸张点说，英语字典、文法书、教学磁带中国出的恐怕也有上千种，但如果找一本好的希腊语字典、找一个尼泊尔语的或斡尔都语的字典，容易吗？第二，这些人的就业机会也相对较弱。

　　我听很多外国访问者说过“我们是小国家，你们是大国”的口头语。我回答说，我们看一颗钻石会不只看它的克拉，还得看它的颜色，看它的切割角度和它的透明度。同样的道理，看国家也不能只看大小，而要看它其它方面的内涵。“小语种”这个词容易被误认为弱势语种或者不值得重视的语种，如果形成这样的印象，就会有负面影响，对自己的发展不利。

　　我认为，应当是先有合适的选题然后才有翻译。现在，我们的翻译选题往往过深，因此读者就少。我个人的经验是，多数外国人想要了解和关心的首先是“中国现在怎样”。例如，我们想了解美国，首先要大致知道现代美国是怎么回事，然后才会去了解历史，如独立战争、南北战争什么的。其实，到一个国家的外国人当中，旅游者是最多的，其中有投资商、企业家、商人、记者等，不同的受众有不同的需求，选题便要有不同的针对性。此外，要注意你的对象是一个外国的普通人，他不是专家，因此，你不要把一个说明书写成一个专论；你应假设你的读者是一个外国的中学生——这不是贬低你的读者。他们既使是专家，除他的本行外，其它专业知识大体是中学毕业水平。

　　谈到“贴近国外受众的思维习惯”，我们应该认识到，外国的受众也不是同一种思维习惯，例如，同是说英语的国家——加拿大和美国，两国虽然离得很近,但仍有区别；而澳大利亚、新西兰、英国等国家也各有不同。再例如，新加坡人也说英文，但他们的思维却是近中国式的。因此，不能奢望“英语打天下”或者“一本英文书适用全世界说英语的人”。

　　在对外传播方面，跨越文化的沟通是可能的。很好的例子是：在古代，佛教从印度输入到中国，在中国有了新的发展；俄国的叶卡捷林娜二世成功地把德国文化引入了俄国文化；日本人成功地引进汉字，为其所用。跨越文化的沟通是可能的。然而必须强调的是，不能因为沟通而使某种文化衰弱或消失，在美洲和印地安人的文化沟通最终使印地安文化几乎消失殆尽。单向沟通是危险的。

　　对于文化的冲突和文化的融合，我本人是积极的和乐观的。我认为，在文化交流中应当注意文化的相互借鉴和相互补充——相映成辉，相得益彰。